Un ejemplo de esa vinculación se encuentra en los murales de La Banda del Rojo, en Santa Ana Tlapaltitlán, Toluca.
Los autores de los murales ven su actividad artística como representación de una idea que abona a un legado positivo de construcción de comunidad.
Por Mayra Patricia Juárez Gómora
En todo el mundo, las llamadas barras del fútbol tienen la finalidad de apoyar a su equipo en cada partido, pero también cumplen funciones sociales que van más allá del estadio. Estos grupos tejen redes de pertenencia, identidad y apoyo. En el caso de la fracción de la Banda del Rojo (por el club Toluca) perteneciente a Santa Ana Tlapaltitlán en Toluca, Estado de México, ésta ha producido una interesante cultura visual urbana a través de murales y grafitis que configuran identidad en torno al Deportivo Toluca.
En México, las barras iniciaron en los sesenta del siglo XX; el primer referente fue la porra de Tito Tepito del equipo Atlante que se caracterizaba por sus porras y una organización tradicional. Más tarde, en 1996, apareció la barra del equipo Pachuca conocida como la Ultra Tuza en la que se introdujeron elementos como bombos, banderas monumentales y cánticos que se realizaban durante los 90 minutos de partido.
Este modelo pronto se replicó en otros equipos dando paso a la aparición de otras Barras como la Libres y Lokos de los Tigres, La Adicción de Rayados de Monterrey, La Barra 51 de Atlas y la Perra Brava del Toluca, que lograron notoriedad por su manera de festejar los goles quitándose la playera y sus banderas.
Muchos clubes de fútbol vieron en las barras unan estrategia comercial y de negocio en el que aseguraba un lleno total en los estadios al generar una identidad futbolera. De esta manera, las directivas de los equipos otorgaban beneficios a los líderes de esas barras y grupos de animación, ya fuera dando boletos y trasporte e incluso otorgando financiamiento para partidos en el extranjero. Sin embargo, algunas barras toman distancia de estas afirmaciones y aseguran que su respaldo es incondicional y que no piden apoyo alguno a las directivas.
Hasta hace algunos años, las porras del Deportivo Toluca se distinguían por estar integradas por familiares que cantaban porras como: “Chiquiti bum a la bim bom ba, Toluca, Toluca ra, ra, ra o un grito de “yo sí le voy, le voy al Toluca”. Pero, a mediados de los noventa en el Sistema de Televisión Mexiquense el exjugador del Toluca Crisóforo Zarate Machuca condujo un programa llamado “Toluca Ra, Ra, Ra” que junto con otros programas de radio de la ya desparecida XECH transmitían el tradicional eslogan: “Vístete de rojo y apoya al Toluca”. Lo mismo ocurrió también en el programa de radio “Cancha Caliente”, transmisión de aficionados al Deportivo Toluca que impulsó el movimiento “La Diablomanía” y se le atribuye la mascota del diablito para el Deportivo Toluca. A través de este programa se creó el sistema de porras más organizado con Rolando González a la cabeza; este último es mejor conocido como La Perra, apodo que le dio nombre a la Barra Perra Brava.
El surgimiento de La Banda del Rojo (LBR) tiene sus orígenes al separarse de la Barra Perra Brava en 2004, con tan sólo 26 integrantes, número que hasta hoy es emblemático e histórico para LBR. La causa de la separación de LBR de la Perra Brava fue que sus fundadores buscaban un estilo de animación diferente, alejada de la idea de otros grupos ya existentes en el Estadio del Toluca. Así, con la idea de trasformar el viejo estilo de las porras familiares en una hinchada de corte sudamericano, empezaron a usar cánticos constantes, trapos, tarolas y caravanas masivas. Todo ello expandió su capacidad de incidencia cultural y social en Toluca.
En el Municipio de Toluca y su zona conurbada, LBR se subdivide en delegaciones; cada una con prácticas distintivas: uso de banderas, trapos, música, tifos, rollos, pirotecnia y humos. La sección oriente es la combativa sección de Santa Ana Tlapaltitlán, delegación ubicada al sur de Toluca que surgió en 2005, por iniciativa de jóvenes y familias de este antiguo pueblo que buscaron unificar el apoyo a su equipo desde esta zona.
Con el paso de los años, esta sección de santaneros, es decir, residentes de Santa Ana, se ha consolidado como uno de los grupos más fieles y parte fundamental de la barra oficial del Club Toluca. Se representa la pasión de barrio que viene de la tradición futbolística de la comunidad que se ha llevado a cabo en los campos de fútbol de Santa Ana Tlapaltitlán, que queda como un resquicio de resistencia hacia la gentrificación en esta zona.
La Barra de Santa Ana logró descentralizar el protagonismo de las barras que se concentraban en las inmediaciones del estadio Nemesio Díaz, ubicado cerca del centro de Toluca. Esta barra también teje identidad de barrio al llevar el apoyo a su equipo a las calles del pueblo y concentrándose en puntos estratégicos con la existencia de grandes murales. En los estadios, la Barra de Santaneros se ubican en la zona de tribuna Diablos o en las cabeceras. Se destacan por sus banderas gigantes, el uso de pirotecnia autorizada y el apoyo total los 90 minutos de partido. Lo que más destaca es la realización de obras murales que conmemoran campeonatos, escudos del deportivo y figuras representativas de la institución.
Lo anterior ha logrado que las calles del pueblo sean un escenario para la expresión de identidades colectivas, donde bardas y muros fungen como lienzos que narran la pasión por el deportivo Toluca y un sentido de pertenencia y afirmación identitaria de Santa Ana Tlapaltitlán. Los integrantes de los grupos LBR de mujeres y hombres de Santa Ana se definen con la consigna de “existiendo y resintiendo”. Su producción tiene como objetivo establecer un marcador identitario y un elemento de cohesión social y una forma de comunicar un mensaje intergeneracional a la comunidad.
En palabras de Luis Sánchez, artista urbano y tatuador de Santa Ana:
El objetivo del mural es mostrar nuestro amor al club Toluca, dar colorido a nuestro barrio e integramos el grafiti a este movimiento barrístico porque otros ya tienen cosas como trapos y banderas, así que nosotros decidimos donar nuestro trabajo artístico para trasmitir la afición al Toluca a los más pequeños.
De esta manera, el slogan “Las paredes son del Rojo” se convierte en una declaración de apropiación y trasformación del espacio público en territorio identitario. Las bardas y paredes de la comunidad pertenecen a identidad rojiblanca y con ello se marca el territorio.
Se podría pensar que la barra de Santa Ana es sólo masculina, sin embargo, las mujeres también tienen una importante participación. En palabras de Gloria de más de treinta años e integrante de las LBR Santa Ana:
- Yo soy la mayor junto con Carmen, yo me robé a Carmen, ella es nuestra representante porque se lo ha ganado y me he jalado a otras, yo las apoyo, me encargo de ellas y somos dieciséis ahora, algunas integrantes ya no están porque se casaron o se fueron del barrio. Las que seguimos desde el principio somos Pimpi, Venus, Marlene y yo; allá por 2006 sólo eran tres mujeres en la Barra de Santa Ana, pero desde que se originó la sección Santa Ana ha habido mujeres. Este movimiento está basado en la afición, pero sobre todo en ser familia, este movimiento eso significa, porque nos apoyamos bien cañón. Nuestro objetivo es hacer felices a los niños que les gusta el fútbol, verlos felices cuando ven los murales o al Turco (entrenador del Club Toluca) firmando el mural “Gracias por esas alegrías”. Que la comunidad se quite la idea que Santa Ana y nosotros somos alcohol y drogas, eso ya quedo atrás; ahora es más fomentar el deporte y una identidad en la que las mujeres, los niños y los padres de esos niños se integren y que vean que ya no son los excesos de antes y cada que vean los murales sepan que somos afición y familia.
Por su parte, Alma, María del Carmen y Eneida coincidieron en mencionar que la organización de las LBR de Santa Ana son una familia y apoyo; que, si bien Oscar Valdés a quien se conoce como La Mosca y Francisco Quintero, conocido como El Capi, están al frente, las mujeres tienen participación, voz y voto. Ellas organizan actividades como eventos para el día del niño, colectas para financiarse, clases para aprender a tocar instrumentos y formar parte de la banda musical de los Ridikulos. Las mujeres también apoyan en la realización de cada mural, así como en portar los diseños y propuestas en calcomanías, playeras y logos distintivos hechos por Luis, conocido como Dreok. En palabras de Carmen, integrante de la Barra:
- Cada mural y grafiti que han hecho en la comunidad representa una idea y arte que deja un legado de que nos identifiquen como una influencia positiva y de comunidad y no sólo de relajo y desmadre; sino que vean que aquí hay grandes artistas como René alias La Rana, Luis conocido como Dreok o Daniel El Okraz que son referentes en Santa Ana, quienes son responsables o, como se acostumbra decir en este ambiente, “se la rifan” con los diseños, las gestiones para las bardas, además del tiempo que dedican a elaborar los murales como tales. Durante la más reciente temporada de la liga mexicana de la especialidad, se unió Bere, también conocida como Dabe, quien diseñó el mural “Las de Santa Ana”, el cual pintó junto con Drek, Okraz y Nick.
Por mucho tiempo, se ha construido la idea del barrio de Santa Ana Tlapaltitlán como peligroso, inseguro y de gente “peleonera”. Sin embargo, a través del grafiti y los murales se busca dar una nueva imagen que se aleje de estos estereotipos. De acuerdo con Francisco Quintero, conocido como Capi:
- La idea de los murales está basada en darle color al barrio, que la gente ya nos vea con otros ojos y que esa mala fama de barrio bravo se vaya borrando, y mejor poner el nombre de Santa Ana muy en alto a través de pintar nuestros murales; y que nuestro barrio sea reconocido y que tenga una identidad y sea referente como un barrio que influencia los niños y a la comunidad al deporte y afición al Toluca y que el mundo sepa de Santa Ana.
Esta labor de reconfiguración identitaria se trata de elaborar por medio de la producción gráfica teniendo como hilo la identidad futbolera rojiblanca en combinación con la identidad comunal. Por ello, los y las involucradas en estas obras tienen como convicción no recibir patrocinio de partidos políticos y con ello asegurar su libertad creativa. Se trata de un acto colectivo donde el trabajo colaborativo es un pilar de la organización. Todos los gastos de los murales y otras formas de arte urbanos son sufragados por los integrantes de la sección Santa Ana.
Los murales y grafitis crean un puente entre le pasado y el presente con una nueva capa de memoria colectiva que registra la identidad futbolera contemporánea como parte de esa historia del pueblo y como marcadores temporales que declaran que esta afición rojiblanca es parte de la historia de Santa Ana Tlapaltitlán. Las bardas y muros intervenidos se convierten en una apropiación social y del espacio público como medio de expresión y afirmación identitaria que no busca la validación institucional. Sólo declara que el espacio le pertenece a la comunidad.
Ejemplo de lo anterior es el mural en honor al director técnico del Toluca Antonio Mohamed, El Turco titulado: “Gracias por esas alegrías”, que sirve como fotografía principal de este texto y que se pintó entre el 18 y el 24 de mayo de 2026. Se ubica en la Avenida Miguel Hidalgo Oriente, casi esquina con Juan Aldama, en la construcción que por años fungió como los Baños de Santa Ana, a un costado del Jardín de Niños Sor Juana Inés de la Cruz, muy cerca del centro del pueblo. En palabras de Luis, conocido por sus amigos como Dreok:
El diseño los realizamos varios, como Rana, Okraz, Dabe y yo, llevamos invertido cinco días para este 70 por ciento de avance, utilizamos galones de esmalte rojo y hasta hoy 60 latas de aerosoles, con un costo aproximado total de 10 mil pesos. Nosotros no cobramos por nuestro trabajo y el gasto de este mural como el de otros corre por nuestra cuenta.
Algunos detalles de la hechura del mural "Gracias por esas alegrías”, en la calle Miguel Hidalgo, Santa Ana Tlapaltitlán, Estado de México se puede ver en las fotos de la galería que aparece enlazada a continuación. El mural alude al torneo de Liga 2025 con el Turco como director técnico y con la certeza de que serían campeones de la Copa de Campeones de la CONCACAF el 30 de mayo de 2026.
La hechura del mural “Gracias por esas alegrías”
La hechura del mural “Gracias por esas alegrías”
En la segunda galería, vinculada un poco más adelante, se puede apreciar un mural que se encuentra en la calle de José María Pino Suárez 412, pintado en 2020. Mural modificado en 2025, se colocó el número 05 y se borraron las letras LBR, se agregó la leyenda Zona Oriente y el símbolo de los dos tridentes cruzados con las letras LBR y el 04.
Estos murales fueron pintados en memoria del Pantera, quien murió en febrero de 2025, en uno de ellos, en la palabra Toluca, la letra O es el escudo del deportivo Toluca, el símbolo de los LBR con los dos tridentes y en la parte superior la leyenda “Pantera siempre presente”. Por su parte, el mural de “Zona de Terror” se hizo en honor a Ada, quien murió en 2024, la frase “La banda no te olvida” junto con un moño negro sobre la imagen de una mujer que la representa, seguida de la leyenda “Zona de terror” en la que la palabra de ha sido sustituida por un escudo del Toluca. Ambos pertenecientes a la afición de LBR, Sección Oriente, Santa Ana.
Los murales que aparecen en la segunda galería que acompaña a este texto, fotos 6 a 11, incluyen fotos que aparecen en las páginas de grupos masculinos y femeninos que apoyan al Club Toluca cuando enfrenta a otros equipos deportivos. Fotos tomadas de la página oficial de Facebook @Lbr Los De Santa Ana, Toluca. En la foto 6 se presenta un mural que desapareció en 2024.
En su lugar se pintó otro con el mismo título “Las más Lokas del Tablón” en 2025, en la calle Ignacio Allende 413, Santa Ana. El nuevo diseño es distinto. En el anterior no se tenían tatuajes y locas se escribía con C locas y en 2025 se escribió locas con K y se puso un tatuaje en el brazo derecho de la diablita con la leyenda: Santa Ana.
En la foto 7 en la segunda galería se encuentra un mural de 2025 con el que se integra a “las más lokas del tablón” Dabe, tatuadora y artista. Consolidando la presencia de las mujeres en la Barra como originaria de la comunidad y artista con este mural titulado “Las de Santa Ana” reafirmando lo que ellas siempre expresan con frases como: “Awante las de Santa Ana”, “Awante las más lokas del Tablón, “Las camisetas no tienen género” y “Existiendo por estos colores”.
Murales previos de LBR
Murales previos de LBR
En la foto 8 se presenta el mural de mayor tamaño que ha creado la comunidad, pues abarca cuatro casas del fraccionamiento Villas de Santa Ana. Este mural se elaboró en 2025 para conmemorar el campeonato del deportivo Toluca en 2025 con la vitoria que le dio el bicampeonato del fútbol mexicano de la Clausura 2025 al derrotar al América y en la Apertura 2025 le ganaron a Tigres. Dreok comentó que este mural llevo más tiempo de trabajo y se gastaron en él más de 15 mil pesos. Lo titularon “Con el Corazón, Campeón 12” la leyenda completa del mural es “con el corazón La Banda del Rojo.
Entre los elementos que aparecen en el mural “Los más lokos del tablón” están las dos copas que hacen bicampeón al Toluca, su fidelidad como parte de la afición o fandom con diseños que aparecen sobre las bardas del segundo piso de las casas. También está el escudo del Toluca entre la frase “Entre el corazón” y “La Banda del Rojo.”
Al final también se encuentra el duende que ha identificado a los equipos deportivos de la Universidad de Notre Dame, en Estados Unidos, pero con un cambio de los colores para seguir el patrón en rojo y blanco de Toluca y agregar en el sombrero las letras LBR.
En la última galería que acompaña a este texto, conlas fotos 12 a la 19, enlazada después de este párrafo, aparecen entre otros el mural “Rojo de mi vida”, que se encuentra en la calle Juan Aldama, esquina con Miguel Hidalgo. Esa obra se completó en 2025 en el edificio que en algún momento fueron los Baños de Santa Ana. En este mural se celebró el campeonato del Toluca en el Clausura 2025 contra el América. Cabe recalcar que la frase “Mi barrio es tu infierno” es con dedicatoria para la afición y barras de otros equipos.
Tomados en su conjunto, los murales permiten observar la manera en que el deporte, la afición deportiva interactúa con otros ámbitos de la vida de las personas para darle forma a las identidades, individuales y colectivas, en este caso de un pequeño grupo de aficionados del Club Toluca en la capital del Estado de México.
La penútilma foto en esa galería es la del mural de punto de reunión antes de los partidos, ubicado en la esquina de Av. Las Torres con Ignacio Allende. Ha tenido modificaciones desde 2019. Pero sin perder el punto de referencia de encuentro de los integrantes de la banda y como punto de reunión y referente de la comunidad.
Murales actuales en Santa Ana
Murales actuales en Santa Ana.