Rodolfo Soriano-Núñez Lunes, 10 de Marzo del 2025
Marcelino de Andrés, de 58 años, miembro de la Legión de Cristo, era capellán del Colegio Highlands de Madrid.
Estos nuevos casos en la Legión de Cristo emergen mientras el papa Francisco suprime una orden depredadora argentina similar, pero más pequeña.
Por Rodolfo Soriano-Núñez
Cinco víctimas más de abusos sexuales del clero se suman al ya monstruoso historial de la Legión de Cristo. El acusado de estos abusos es un sacerdote, Marcelino de Andrés, un español de 58 años que fue el último secretario privado de Marcial Maciel.
Él, como otros líderes de la orden religiosa mexicana, aparece en la imagen principal de este texto captado por un fotógrafo que documentó cómo los miembros de esa orden rindieron homenaje al depredador detrás de un imperio religioso multinacional que contó, hasta el final, con el apoyo de Juan Pablo II y apenas fue “castigado” por Benedicto XVI con un “retiro a una vida de oración”.
Siguiendo la práctica habitual, las autoridades españolas liberaron a De Andrés después de un arresto de 48 horas. Dadas las estrictas restricciones que existen en estos casos en España, hay poca o ninguna información disponible en realidad.
Sólo sabemos que De Andrés estuvo brevemente bajo arresto, desde la tarde del jueves 6 de marzo hasta la tarde del sábado 8 de marzo, porque la provincia local de la Legión de Cristo ha publicado informes sobre el tema, ofreciendo poca o ninguna información sobre quiénes son las víctimas y cuáles serán las consecuencias reales para el depredador.
Las declaraciones de la Legión, disponibles como PDF en español en el recuadro después de este párrafo, no son claras en cuanto a cuáles fueron las condiciones de su liberación, si las hubo, pero es posible esperar que la autoridad española haya establecido algunas restricciones a su capacidad para salir de España y tal vez incluso de Madrid.
Lo que sí se sabe, sin embargo, es que las cinco víctimas son mujeres menores de edad. Después de sus años como secretario de Maciel, De Andrés asumió el cargo de capellán en el Colegio Highlands en El Encinar, un suburbio del norte de Madrid, España, cinco kilómetros al poniente del aeropuerto Adolfo Suárez, y once kilómetros al norte del centro de Madrid.
En la imagen que sigue a este párrafo, es posible ver a De Andrés con algunos de los estudiantes del colegio. La imagen proviene de la cuenta del colegio en Facebook.
Ese plantel tiene todos los lujos de los colegios de la Legión en el mundo de habla hispana con algunos añadidos. Si en México basta con ofrecer cursos en inglés y español, en España los discípulos de Maciel sienten la necesidad de incluir el francés en la oferta académica. También ofrecen una amplia variedad de deportes de élite que incluyen equitación, golf, natación, entre otros.
Narrativas encontradas
El mismo superior que informa la liberación de De Andrés confirma que él fue el último secretario personal de Marcial Maciel. También afirma que no había informes previos sobre su comportamiento. Curiosamente, grupos de Facebook en los que participan exlegionarios, supervivientes de abusos sexuales y exalumnos de la rama mexicana de la Legión de Cristo afirman lo contrario.
Las personas que participan en esos grupos se burlan, entre otras actitudes, del hecho de que las escuelas españolas de la Legión de Cristo, incluida la Universidad Francisco de Vitoria, hayan pasado por un proceso de acreditación bajo la guía del llamado Praesidium Group, una consultora estadunidense que afirma estar calificada para prevenir los abusos, sexuales o de otro tipo.
No está claro en este momento cómo abordarán estos cinco nuevos casos la policía, los fiscales y los tribunales españoles. A diferencia de lo que ha sucedido en otros países europeos, donde la policía y los fiscales han podido perseguir los casos y presionar a los jueces y a la Iglesia Católica para que aborden realmente los casos de abuso sexual, por parte del clero o de otro tipo, el sistema de justicia español está más cerca de sus homólogos latinoamericanos.
Recientemente se ha acusado a allegados de Pedro Sánchez, el presidente del Gobierno español, de acoso sexual, lo que ha permitido el uso político de esos y otros casos. A finales de 2024, un tribunal de Cataluña conocía un caso de abusos a niños sordos que no podían articular los detalles que consideraban necesario exigir los jueces del caso, por lo que las sanciones impuestas en ese caso fueron poco más que simbólicas.
Lamentablemente, en ese sentido es difícil esperar un gran avance de este caso en España más allá de la habitual oleada de memes y quejas en las redes sociales. Más aún porque la conferencia episcopal española sigue desestimando a las víctimas apostando a las posibilidades de que el tema quede olvidado en la avalancha de noticias que inundan tanto a los medios tradicionales como a las redes sociales.
Este patrón contrasta con la forma en que las víctimas de Nuestra Señora de Bétharram, en Francia, afrontan su dolor y pena. Si la principal fuente de información sobre lo que ocurrió en el Highlands School de Madrid, España, es el grupo mexicano de Facebook Legioleaks, al otro lado de los Pirineos la situación es diferente.
En Francia, más de cien exalumnos del colegio de Nuestra Señora de Bétharram se presentan ante los medios, hablan de su experiencia, y aunque pasan por el calvario que supone presentar una denuncia formal en Francia o en cualquier otro lugar, ya hay constancia de lo que ocurrió allí que se remonta a los 1960.
Si uno solo sigue los medios españoles, es imposible conseguir siquiera el nombre completo de Marcelino de Andrés. Algunos medios están dispuestos a imprimir su foto, pero otros están más preocupados por el riesgo potencial de una demanda procedente de las oficinas de la provincia española de la Legión de Cristo, así que si publican algo, y es un gran si, lo harán de la forma más segura posible, evitando en última instancia correr el riesgo de hacer periodismo.
Otra supresión
Esto sucede mientras el papa Francisco, a pocos días de su XII aniversario como líder de la Iglesia Católica, suprime una orden argentina bastante pequeña, la llamada Miles Christi o Milicia de Cristo, un nombre tan similar a la orden de Maciel que son casi intercambiables.
Como Legión de Cristo, la llamada Milicia de Cristo, a pesar de su pretensión de santidad, ganó notoriedad por sus excesos, sus abusos, alimentados en torno a la pretensión, compartida con la Legión de Cristo mexicana, el Sodalicio peruano y el argentino Instituto del Verbo Encarnado, de que eran capaces de alcanzar el ideal del “mitad monje, mitad soldado”.
A pesar de tener sus orígenes y estar radicada, en su mayor parte, en la arquidiócesis de La Plata, Argentina, la Milicia tenía al menos tres comunidades oficialmente reconocidas como tales por diócesis en Estados Unidos. Una en San Diego, California, las otras dos en Michigan y Colorado. Dejando a un lado San Diego, las otras dos ubicaciones, South Lyon, 50 kilómetros al poniente de Detroit, y el área metropolitana de Denver en Colorado, son diócesis amigables con el comportamiento sectario de la Milicia.
Como ya es casi un modelo en las corrientes más radicales del catolicismo, la Milicia hace suyo el rechazo radical al aborto, presentado como una preocupación por los no nacidos y los más débiles, los mansos, a pesar de las consecuencias que tal enfoque tiene para las mujeres con poco o ningún acceso a la atención médica.
En su sitio web en inglés para las comunidades en Estados Unidos tienen una traducción de una conferencia ofrecida originalmente por el ahora arzobispo emérito de La Plata, Héctor Rubén Aguer sobre una “Cruzada por la vida”, para articular su rechazo a cualquier tipo de aborto.
En México intentaron construir al menos una comunidad en el corazón católico del país, el estado de Jalisco, donde se encuentra el seminario católico más grande del mundo, el de la arquidiócesis de Guadalajara.
Además de Guadalajara, tenían actividades programadas para este año en las ciudades de Acapulco, Monterrey y San José del Cabo. Su interés por tener un lugar en la mesa de la arquidiócesis de Guadalajara es fácil de entender cuando se consideran las multitudinarias ceremonias anuales de ordenación de diáconos y sacerdotes de esa arquidiócesis.
Además, aunque la arquidiócesis de Monterrey es la nueva cuna del episcopado mexicano, Guadalajara sigue teniendo un papel decisivo en la Conferencia del Episcopado Mexicano. Tener un amigo en Guadalajara significa tener amigos en la Conferencia del Episcopado Mexicano.
En cualquier caso, después de la supresión, esos sueños de acceder al manantial de las vocaciones sacerdotales mexicanas se acabaron para la Milicia de Cristo, ya que en los próximos doce meses el obispo auxiliar de Mercedes-Luján, Argentina, Mauricio Alberto Landra, será el encargado de un proceso para suprimir esa organización.
En general, la Milicia tuvo un papel menor en comparación con otras órdenes católicas mundiales. Canónicamente existía desde 1994 bajo los auspicios de la arquidiócesis de La Plata. La investigación que condujo primero a la expulsión de Roberto Juan Yanuzzi, fundador de la orden, y luego a su supresión, comenzó en 2016.
Sin embargo, en Argentina hay otros casos pendientes de resolución y, como ocurre con otras órdenes católicas depredadoras, existe el riesgo de que algunos de los sacerdotes que abusaron en alguna de las casas de las órdenes hayan ido de Argentina a México o a Estados Unidos.
Lamentablemente, a pesar del daño monumental causado a la Iglesia Católica, sus líderes aún no están dispuestos a rendir cuentas por decisiones como dónde y cuándo un sacerdote va de un lugar a otro.
Pero también lo están los fieles. Prefieren canalizar su ira contra los periodistas que informan sobre los efectos de la crisis de abusos sexuales del clero y los defensores de las víctimas de dicha crisis, que exigir a sus líderes una actitud al menos tan puntillosa sobre los abusos como la que tienen sobre el aborto.
Aunque la orden estaba dispuesta a reconocer la decisión del papa Francisco de suprimirlos, por lo que hay notas sobre la supresión, los sitios de las órdenes en México y Estados Unidos no dicen nada sobre el caso de Yanuzzi. Hay que ir al sitio web argentino para encontrar lo mínimo que ofrecen.
No hay datos públicos sobre si Yanuzzi “prestó servicio” en México, Estados Unidos o en Italia, donde también hay al menos una comunidad. Aunque hay muchas imágenes que muestran las actividades de la orden, no hay información sobre quiénes son los sacerdotes de la orden y cuándo y dónde han actuado como tales.
Todavía depende de las víctimas o sus defensores y los periodistas que informan sobre la crisis de abusos sexuales del clero averiguar si la Milicia, como muchas otras órdenes religiosas de la Iglesia Católica, han utilizado o no la llamada “solución geográfica” a la crisis.
La renuencia a brindar transparencia y el continuo movimiento de sacerdotes abusadores hacen imposible conocer el verdadero alcance del problema, como lo prueban las historias vinculadas arriba y abajo de entregas anteriores de esta serie.
En Argentina, su ogra insignia era el Colegio de Santa Cruz, ubicado en la provincia de San Luis, más cerca de Santiago, la capital de Chile, que de Buenos Aires, la capital argentina.
Formalmente, el principal motivo de la supresión es el caso del ahora exsacerdote Yanuzzi. Roma lo expulsó del estado clerical en 2020 después de una serie de acusaciones de abuso, sexual y de otro tipo, contra adultos.
Lamentablemente, acusaciones similares contra otros sacerdotes e incluso obispos en Argentina, algunos de ellos ya cumpliendo penas de prisión allí, como en el caso de Julio Grassi (ver el texto vinculado a continuación) no han sido reconocidas como tales por los obispos argentinos y más aún por Roma.
Grassi y el obispo Gustavo Zanchetta, siguen siendo sacerdotes, y sus superiores en Argentina y Roma les permiten ejercer como tales, creando el tipo de disonancia cognitiva que está en el corazón de la crisis de abusos sexuales del clero en la Iglesia Católica.
La supresión de la Milicia en Argentina será mucho más fácil que la del Sodalicio que, incluso si fuera necesaria para extirpar un tumor que devora las entrañas de la Iglesia Católica, parece una batalla bastante difícil y cuesta arriba de esa organización contra sus muchas facciones.
Es de notar a este respecto cómo el grupo Legioleaks en Facebook permite una reconstrucción parcial de la carrera de Marcelino de Andrés como sacerdote en México, España y otros lugares donde opera la Legión de Cristo. Pero depender de esas fuentes fomenta el profundo resentimiento contra la Iglesia Católica, sus obispos y otros líderes, además de fomentar la desconfianza general en las instituciones.
En lugar de que las víctimas se apresuren con su dolor y su rabia a reconstruir dónde han estado De Andrés o Yanuzzi o cualquier otro sacerdote depredador, esos registros deberían estar disponibles públicamente, para fomentar la confianza en la Iglesia Católica y en las decisiones que se toman con respecto a las carreras de los sacerdotes.
Rendición de cuentas y transparencia
Ese es un proceso que ya ocurre con los obispos. Hay sitios web como www.catholic-hierarchy.org o www.gcatholic.org citados con frecuencia en esta serie que permiten comprender mejor lo que sucede cuando el papa nombra a un obispo para una diócesis. ¿Por qué esa información sólo está disponible a nivel de obispos? ¿Por qué los sobrevivientes, sus familias, sus amigos y defensores y periodistas deben pasar por el doloroso proceso de recopilar información parcial de fuentes poco confiables para saber cuándo una autoridad religiosa mueve a un sacerdote de un puesto determinado?
Esto es más relevante ya que está claro que incluso si el papa Francisco parece haber sido capaz de vencer la enfermedad que lo obligó a ingresar al Hospital Gemelli de Roma, las posibilidades de que tenga un pontificado mucho más largo son cada vez menores.
Ya es el segundo papa reinante de mayor edad en los últimos dos siglos. El papa de mayor edad en ese período fue León XIII, quien murió a los 93 años, en 1903. Todos sus predecesores en Roma murieron más jóvenes que Francisco ahora.
Benedicto XVI, murió a los 95 años, pero pasó casi diez años como papa emérito (2013-2022), por lo que pudo evitar el tipo de presiones que enfrenta Bergoglio incluso en la habitación del hospital donde ha estado desde el 14 de febrero.
Ayer, los servicios de prensa de la Santa Sede informaron de la visita del cardenal Pietro Parolin, el secretario de Estado, y su segundo en esa oficina, el arzobispo venezolano, Edgar Peña Parra, quien fue al hospital Gemelli para informar a Bergoglio sobre el estado de la Iglesia Católica y el mundo.
No se puede negar que la Iglesia Católica está a punto de entrar en una era de un papa debilitado. Incluso los partidarios más entusiastas del papa Francisco parecen estos días afectados por el dolor, mientras que sus críticos y enemigos apresuran los preparativos para lo que esperan sea un cónclave que se realizará pronto y que permita un “retorno a la normalidad”, es decir, un giro hacia un papado dispuesto a complacer a Donald Trump.
Basta prestar atención a lo que sucede en algunas diócesis católicas de los Estados Unidos, como en el caso de Nueva York, cuyos líderes están demasiado ansiosos por subirse al primer vuelo disponible a Roma para elegir al sucesor de Francisco, como lo muestra el archivo PDF después de este párrafo.
Memorándum de la arquidiócesis de Nueva York donde se instruye qué hacer cuando muera “Jorge Mario Bergoglio”. Texto en inglés.
El PDF proporciona instrucciones para los pastores de las parroquias de la ciudad de Nueva York sobre cómo lidiar con el final de la vida de Jorge Mario Bergoglio. El cardenal Timothy Dolan actúa así porque no es nada tímido sobre su papel en el movimiento Make America Great Again.
Ofreció una de las oraciones/bendiciones en el Capitolio para marcar la inauguración de la segunda administración de Trump, mientras que él y Robert Barron, el obispo de Winona-Rochester elogian la postura de J.D. Vance sobre el Ordo Amoris, un elemento básico de la doctrina católica que impulsó al papa Francisco a emitir una carta pública fuera de lo común dirigida a la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos que fue el tema del texto vinculado a continuación.
Esto también sucede en Roma. Fuentes italianas hablan de cómo en Roma existe la posibilidad de que el nuevo embajador de Estados Unidos ante la Santa Sede, Brian Burch, actual jefe de la organización fundamentalista Catholic Vote-USA, tenga interés en llevar consigo a Roma como su subordinado en la embajada a uno de los exmiembros del Sodalicio, Alejandro Bermúdez.
Bermúdez es el exeditor en jefe de ACI Prensa, un medio de comunicación de habla hispana ahora integrado al imperio de EWTN, que actuó durante muchos años como la “agencia de noticias” del Sodalicio.
Cuando surgieron las primeras noticias de abusos, sexuales y de otro tipo en esa organización religiosa peruana, EWTN se hizo cargo de ella, como lo hizo con su contraparte de habla inglesa, la llamada Catholic News Agency. Bermúdez y otros miembros del Sodalicio aparecen de forma destacada en las entregas de esta serie que tratan sobre esa orden. La más reciente entrega de esta serie sobre esa orden aparece vinculada después de este párrafo.
Si Bermúdez es designado para algún cargo en la embajada de Estados Unidos ante la Santa Sede, sería la confirmación de lo profunda que es la confrontación en la Iglesia Católica, un cisma en todo menos en el nombre, y un desafío a la autoridad del papa de los sectores más radicales y fundamentalistas de esa iglesia.
Y los desafíos a la comprensión del papa de la doctrina y la práctica católicas provienen incluso de sus colaboradores más cercanos. En diciembre de 2024, los observadores de la relación siempre cambiante entre la Santa Sede y el gobierno italiano se sorprendieron con la publicación de un libro electrónico, escrito por el cardenal Parolin y el sacerdote católico italiano Stefano Peretti.
El libro no sería relevante si no fuera por su prólogo, firmado por el actual presidente de la Cámara Baja del Parlamento italiano, Lorenzo Fontana, líder de la llamada Lega o Liga, un partido político populista, identitario de extrema derecha en Italia, miembro de la coalición gobernante detrás del gobierno de Giorgia Meloni.
Incluso eso no sería digno de mención si no fuera por la visión que Fontana tiene del catolicismo. Es un católico devoto, pero no el tipo de católico leal al papa reinante. Asiste regularmente a los servicios en latín, en el rito antiguo, y se considera un seguidor de Vilmar Pavesi, miembro de una “orden”, la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro, que se reconcilió, hasta cierto punto, con Roma, pero cuyos sacerdotes provienen de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, la “orden” fundada por el obispo cismático francés Marcel Lefebvre.
Fontana es conocido por sus posiciones “anti-woke”, antinmigrantes y anti-LGTBQ, llegando incluso a negar los derechos parentales a quienes caen en las categorías LGTBQ. Aunque todavía critica la invasión rusa de Ucrania, como lo hace Meloni, es casi imposible apostar por la firmeza de su postura sobre ese tema o cualquier otro que afecte al posible papel de la Unión Europea en la invasión de Ucrania o la potencial invasión de cualquier otro país que comparta frontera con Rusia.
Putin como modelo
Ello es así pues, en 2018, Fontana elogió a Vladimir Putin como un “modelo” para Europa en lo que respecta al nacionalismo y las políticas anti-woke, antinmigrantes y anti-LGTBQ tan populares estos días entre partidos como la Lega de Fontana o los Fratelli d’Italia de Meloni (Hermanos de Italia).
Es posible que Parolin sólo esté buscando el diálogo con los extremos católicos, pero hay quienes ven su decisión de aceptar que Fontana sea el autor del prefacio de su libro como parte de una campaña precónclave, una forma de congraciarse con la extrema derecha estadounidense.
Las primeras páginas del libro de Parolin con el prefacio de Fontana están disponibles, en italiano, aquí.
En un contexto de gran reorganización de las alianzas militares existentes, habrá quienes se adhieran a la idea de que las cuestiones religiosas son irrelevantes. Está claro que no hay interés ahora en tener un Papado de Aviñón, es decir, un papa o una serie de papas rehenes de intereses políticos, pero a pesar de todos sus supuestos y reales fracasos, especialmente en el tema de los abusos sexuales del clero, el papa Francisco sigue siendo una de las pocas voces dispuestas a criticar las brutales políticas de Israel en Palestina, y más específicamente en Gaza, como ha estado dispuesto a criticar la invasión de Ucrania por parte de Putin, al tiempo que despliega todos los recursos simbólicos que él y algunos de sus cardenales han podido desplegar en Ucrania, como en el caso del cardenal canadiense Michael Czerny en 2022.
Para muchas víctimas y familiares de víctimas de abusos sexuales por parte del clero, lo que Francisco dice sobre el genocidio en Gaza o sobre los ataques indiscriminados contra objetivos civiles en Ucrania es palabrería barata, un galimatías del líder de una institución egoísta dispuesta a atacar y destruir a las víctimas de abusos sexuales por parte del clero, pero hay un claro interés de los sectores más radicales de la Iglesia Católica en evitar incluso ese tipo de críticas y obligar a la Iglesia Católica a abrazar a Trump, Putin y el tipo de ideologías que ellos apoyan y defienden.
A pesar de todos sus errores en materia de abuso sexual por parte del clero, Francisco ha sido capaz de reconocer algunos de los desafíos que el mundo enfrenta de maneras que las facciones más tradicionales, identitarias y racistas de la Iglesia Católica son incapaces de comprender.
A pesar de sus errores en casos como el de los llamados “obispos de Karadima”, estuvo dispuesto a dar marcha atrás en ese tema y afrontar el hecho de que Juan de la Cruz Barros Madrid no tenía futuro como obispo de Osorno, Chile, y a pesar de todos los errores cometidos en otros casos, está tratando de suprimir el Sodalicio. Esa no es una tarea menor en el contexto global actual.
Mientras la Iglesia se enfrenta a un posible cambio de liderazgo, la necesidad de transparencia y rendición de cuentas es más crítica que nunca. Las historias de abusos y encubrimientos institucionales recuerdan la lucha en curso por la justicia para muchas víctimas nuevas y antiguas.
El alcance global de la Iglesia Católica, como lo evidencian los casos en España, Francia, Argentina y México, nos recuerda que los sobrevivientes merecen una medida de justicia. Su lucha no es meramente una cuestión de reforma interna de la Iglesia Católica; es un imperativo moral global, y sin embargo la Iglesia debe ser consciente de que su propio futuro, su relevancia, depende de su capacidad para afrontar su pasado y abrazar una cultura de transparencia y rendición de cuentas.